تصاویر موشک های دوربرد سپاه در تونل های زیر زمینی در خبرگزاری فارس منتشر شد.
به گزارش فارس، نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای اولین بار اجازه تصویربرداری از تونل های زیرزمینی سپاه که موشک های بالستیک دوربرد در آن نگهداری می شوند را صادر کرد و صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران نیز فیلم آن را پخش کرد.
در این تونل های پیچ در پیچ تعداد زیادی از موشک های دوربرد -که در این تصاویر موشک «قدر» است- دیده می شود. موشک قدر ازجمله موشک های بالستیک و دوربرد سپاه است که در ۲ نوع F و H تا کنون ارائه شده که نمونه اول، ۲هزار و نمونه دوم ۱۷۰۰ کیلومتر برد دارد.
موشک «سجیل» نیز از دیگر موشکهای مهم و بالستیک سپاه با برد ۲هزار کیلومتر است.
البته سردار حاجی زاده در خلال این بازدید گفته است که موشک های دوربرد نسل جدید سپاه از سپاه آینده جایگزین نسل های قبلی خواهد شد.
وی همچنین گفته است که نیروی هوافضای سپاه در کمتر شهری هست که ایگاه موشکی نداشته باشد.
بنا بر آنچه اعلام شده، برخی از این تونل ها در اعماق ۵۰۰ متری در زیر کوههای بلند حفر شدهاند.
پایگاه خبری توفارقان– آذرشهر , گوگان , ممقان: همزمان با تشدید حملات روسیه به تروریستها در سوریه، ستاد مشترک ارتش سوریه از آغاز حملات وسیع برای آزادکردن مناطق جدید خبر داد. به گزارش فارس، سرلشگر «علی عبدالله ایوب» رئیس ستاد مشترک ارتش سوریه امروز پنجشنبه خبر داد که ارتش سوریه حملات وسیعی برای آزادی مناطق […]
همزمان با تشدید حملات روسیه به تروریستها در سوریه، ستاد مشترک ارتش سوریه از آغاز حملات وسیع برای آزادکردن مناطق جدید خبر داد.
به گزارش فارس، سرلشگر «علی عبدالله ایوب» رئیس ستاد مشترک ارتش سوریه امروز پنجشنبه خبر داد که ارتش سوریه حملات وسیعی برای آزادی مناطق جدید آغاز کرده است.
دیروز منابع وابسته به مخالفان سوریه خبر داده بودند که ارتش سوریه در جنوب ادلب و شمال استان حماه، عملیات گستردهای را با حمایت هوایی روسیه آغاز کرده است.
علی ایوب به خبرگزاری رسمی سوریه (سانا)، گفت: ارتش عملیات بزرگی برای آزادسازی مناطقی آغاز کرده است که از وجود تروریسم رنج برده است.
به گفته این مقام سوری، حملات هوایی روسیه به تروریستها، سبب تضعیف گروههای مختلف مسلح و سبب کمک به ارتش سوریه شده است.
سرلشگر علی ایوب از ژوئیه سال ۲۰۱۲ پس از کشته شدن سرلشگر «فهد جاسم الفریج» در بمبگذاری دفتر امنیت ملی سوریه رئیس ستاد مشترک ارتش سوریه شد.
گفته میشود از روز گذشته تاکنون که عملیات هماهنگ زمینی ارتش سوریه با عملیات هوایی روسیه در جنوب ادلب و شمال حماه آغاز شده است، مساحتی نزدیک به ۵۰ کیلومتر مربع در محور مورک در ریف شمالی حماه آزاد شده است؛ مناطقی که تحت کنترل ائتلاف «جیش الفتح» (وابسته به ترکیه و عربستان) بود.
امروز نیز جنگندههای روس حملات متعددی به مواضع «جیش الفتح» در مناطق «قرقور»، «الشیخ سندیان»» در ریف حماه و سلسله کوههای الاحر در لاذقیه انجام دادند.
همچنین حملات مشابهی به منطقه مهم «سهل الغاب» در ریف حماه و «جبل الزاویه» انجام و مواضع متعلق به تروریستهای «جیش الفتح» منهدم شد.
«از دریا تا رود»،عملیات بزرگ زمینی در سوریه در همین حال روزنامه لبنانی الاخبار به نقل از یک فرمانده میدانی تاکید کرد که عملیات بزرگ زمینی ارتش سوریه بعداز هماهنگی بین روسیه، ایران و سوریه با نام از دریا تا رود آغاز شد.
به گزارش ایرنا، وی گفت که راهبرد روسیه در جنگ علیه تروریسم کاملا روشن است و حتی دشمنان مسکو این راهبرد را دریافته و می دانند که اهداف آن واقعی و عملیاتی است و آن بازگرداندن سیطره کامل دولت سوریه بر همه مرزهای با ترکیه و عراق است.
این فرمانده میدانی خاطرنشان کرد که این عملیات زمینی، بزرگ و پیچیده است و ما نمی خواهیم برای آن سقف زمانی و جغرافیایی تعریف کنیم.
وی تصریح کرد: مسکو براساس این راهبرد، یک سامانه نظامی ویژه برای جنگ علیه تروریست ها در سوریه مستقر کرده و پل هوایی از چند هفته گذشته برای انتقال و استقرار تجهیزات نظامی مانند جنگنده ها ، بالگردها ، زره پوش ها و تانک ها ، توپخانه های جدید بین روسیه و سوریه برقرار است.
شناسایی و اطلاعات الاخبار در زمینه اطلاعات و شناسایی به نقل از این فرمانده میدانی نوشت: اتاق هماهنگی اطلاعات فعال است و شامل افسران نظامی اطلاعاتی روس، سوری و ایرانی و تیمی از واحد اطلاعات حزب الله لبنان است.
وی افزود: ماموریت این اتاق اطلاعات، آماده کردن بانک اهداف در سراسر مناطق شمالی سوریه است و سرانجام این طرف سوری است که اهداف تعیین شده را که شامل مقرهای فرماندهی ، مخازن سلاح ، پایگاه های آموزشی و محل تجمع تروریست ها می باشد، به روس ها برای بمباران اعلام می کند.
این فرمانده نظامی تاکید کرد: تحرکات سریع ترک ها برای کمک به گروه های تروریستی تکفیری بیانگر موفقیت آمیز بودن بمباران اهداف تعیین شده است.
وی تصریح کرد: روسیه به همه طرف های منطقه ای و بین المللی به ویژه ترکیه به طور مستقیم ابلاغ کرده است که در جنگ علیه تروریسم جدی است و این جنگ متوقف نخواهد شد و نیروی هوایی روسیه از آنها برای حمله به مواضع گروه های تروریستی اجازه نمی گیرد.
الاخبار به نقل از یک منبع آگاه در باره تصمیم مسکو برای حمله به مواضع تروریست های تکفیری با موشک های دوربرد ، نوشت: هدف نخست مسکو مطمئن ساختن همپیمانانش از جدی بودن آن در جنگ علیه تروریسم است و هدف بعدی آن دادن این پیام به دیگران بود که روسیه تا آخر خط برای حمایت از دولت سوریه ایستاده است.
این فرمانده میدانی گفت: فرماندهی روسیه با استقرار گروهی از افسران خود در کنار نیروهای زمینی ارتش سوریه با هدف ایجاد هماهنگی با نیروهای هوایی موافقت کرده و این در حالی است که انتظار می رود در چند ساعت آینده بالگردهای هجومی ارتش روسیه هم وارد جنگ علیه گروه های تروریستی تکفیری شوند.
عملیات زمینی الاخبار در باره عملیات زمینی به نقل از منابعی نوشت: نیروی زمینی ارتش سوریه که تعدادی از نیروهای ویژه حزب الله آنها را همراهی می کنند به طور گسترده ، با روحیه بالا و براساس یک طرح دقیق ، عملیات بزرگ زمینی علیه تروریست های تکفیری را شروع کرده اند.
این روزنامه لبنانی افزود: هدف مرحله نخست عملیات بزرگ زمینی که دیروز شروع شد، جدا کردن ریف جنوبی ادلب از ریف شمالی حماه است تا با ایجاد یک منطقه امن، هرگونه امید گروه های تروریستی برای پیش روی جدید به سوی حماه از بین برود.
الاخبار خاطرنشان کرد: عملیات زمینی از چند محور در دو ریف شمال غربی و شمال شرقی حماه شروع شد و نیروهای ارتش سوریه در شرق به سوی روستاهای عطشان و معان و در غرب به سوی کفرنبوده ، المغیر و الهبیط در ریف جنوبی ادلب پیش روی کردند.
این روزنامه لبنانی، محور دیگرعملیات را غرب و جنوب غرب شهرک مورک به سوی لحایا، معرکبه و لطمین اعلام کرد و نوشت که بیشتر این مناطق توسط جنگنده های روسیه با دقت بمباران شده بودند.
الاخبار تصریح کرد: نیروهای زمینی ارتش سوریه که تحت حمایت هوایی جنگنده های روسی و سوری قرار داشتند با سرعت در محورهای تعیین شده پیشروی و اهداف مورد نظر را آزاد و در آنها مستقر شدند.
این روزنامه لبنانی نوشت: نیروهای ارتش سوریه حدود ۷۰ کیلومتر مربع از مناطق اشغال شده را که عموما تحت اشغال جیش الفتح بود، بعدازدرگیری های سخت با تروریست های تکفیری آزاد کردند.
واکنش گروه های تروریستی تکفیری و ترکیه الاخبار در ادامه گزارش خود خاطرنشان کرد: گروه های تروریستی مسلح درصدد تغییرات گسترده در ساختار فرماندهی، تاکتیک ها و اتاق های عملیات خود برآمده اند و تلاش دارند در برخی مناطق متمرکز شوند.
این روزنامه لبنانی تصریح کرد: نشانه هایی از تسریع در ارسال سلاح های آمریکایی برای عناصر مسلح تروریست دیده شده و این روند تحولات در موضع دولت ترکیه را که سرگردان نشان می دهد، آشکار کرده است.
الاخبار نوشت: بسیاری از مستشاران نظامی ترک از خطوط اولیه درگیری ها به نزدیک مرزهای ترکیه عقب نشینی کرده و این کشور برای انتقال گسترده خانواده های تروریست های تکفیری از مناطقی گسترده در ادلب و ریف آن به ویژه دو شهر جسر الشغور و جبل الزاویه همکاری می کند.
فرارو- در ادامه گزارشها در مورد نقش ایران و سردار قاسم سلیمانی برای آغاز حملات هوایی روسیه در سوریه، آسوشیتدپرس نیز ادعای مشابهی را به نقل از مقامهای رسمی عراق منتشر کرده است.
پیش از این، خبرگزاری رویترز در گزارشی ادعا کرده بود که تصمیم به آغاز عملیات نظامی روسیه در سوریه، پس از «مذاکرات» سردار قاسم سلیمانی، فرمانده سپاه «قدس» با ولادیمیر پوتین، گرفته شده است. گزارش رویترز را در اینجا بخوانید
در تابستان گذشته گزارشهایی از دیدار سلیمانی از روسیه، منتشر شده بود که مسکو و ایران آنها را تکذیب کرد.
روسیه گزارش تازه رویترز را نیز تکذیب کرده است.
اما این بار آسوشیتدپرس نیز موضوع را بازتاب داده است.
این خبرگزاری، ۱۵ مهر ماه، به نقل از مقامهای دولتی عراق، میگوید در پی «دیداری سه ساعته» که تابستان گذشته بین «قاسم سلیمانی و ولادیمیر پوتین» صورت گرفته، او از رئیسجمهوری روسیه خواسته تا دست به انجام حملات هوایی در سوریه و افزایش حضور خود در عراق بزند.
موضوع عراق و افزایش همکاری با روسیه نیز پیش از این، در پنجم مهر ماه، زمانی که ارتش عراق اعلام کرد با هدف مقابله با تهدیدهای گروه داعش، اقدام به همکاریهای اطلاعاتی و امنیتی با روسیه، ایران و سوریه کرده است، مطرح شده بود.
آسوشیتدپرس از قول دو مقام دولتی عراق که نامی از آنها نبرده، اما میگوید که در جریان امور قرار گرفتهاند، نقل کرده است که فرمانده سپاه قدس، به رئیسجمهوری روسیه گفته انجام حملات در سوریه «امری ضروری» است.
از این گزارش و گفتهها این طور به نظر میرسد که سلیمانی و پوتین نقشهها، اطلاعات و عکسهایی جمعآوریشده از سوریه را مرور کردهاند، که نشان میدهد «شبهنظامیان افراطی حضور خود به را به منطقه قفقاز گسترش خواهند داد».
رسانههای روسی از جمله خبرگزاری روسی اسپوتنیک، در شهریور ماه گذشته، اندکی پیش از آغاز حملات هوایی روسیه، گفته بودند گروه داعش قصد ایجاد ولایتی در اراضی جمهورهای چچن، اینگوشی، داغستان و کاباردینو-بالکاریا را دارد.
به گزارش آسوشیتدپرس در «دیدار» بین پوتین و سلیمانی موضوع تبادلها و همکاریهای اطلاعاتی چهار کشور، روسیه، ایران، عراق و سوریه نیز مطرح شده است.
روسیه و ایران هر دو از متحدان اصلی بشار اسد به شمار میروند.
بیش از یک هفته است که ارتش روسیه حملاتی هوایی را در سوریه آغاز کرده است. مسکو میگوید هدف این حملات، داعش و تروریستها هستند.
اما ایالات متحده اعلام کرده است، طی روزهای آغازین این حملات، «۹۰ درصد حملات» به گروههایی «غیر از داعش یا تروریستهای وابسته به القاعده» انجام شده است.
نشست ناتو دره مین حال امروز وزرای دفاع عضو ناتو در برو کلس نشستی برگزار خواهند کرد پیش بینی می شود حملات روسیه در سوریه در دستور کار ناتو قرار گیرد.
ترکیه به عنوان یکی از اعضای ناتو در روزهای گذشته نسبت به ورود جنگنده های روسی به خاک این کشور اعتراض کرده است.
انتظار می رود که وزرای دفاع ناتو با ترکیه اعلام همبستگی کنن
فرمانده بسیج می گوید: وقتی صحبتهای زائران خانه خدا را می شنویم مطمئن می شویم که حادثه منا تعمدی بوده و راه را بر زائران خانه خدا بسته اند که ریشه و عامل اصلی این جنایت نیز امریکاست.
به گزارش ایسنا سرتیپ بسیجی محمدرضا نقدی در اجتماع همسران کارکنان سازمان بسیج مستضعفین با تسلیت حادثه”منا” این حوادث تلخ را مقدمه پیروزی بزرگ دانست و گفت: همان طور که در اواخر دوران رژیم منحوس پهلوی نیز جنایت های بزرگی در شهرهای مختلف کشور شد و این جنایات علایم یک پیروزی بزرگ بود، امروز هم جنایت هایی که در دنیا پیش می آید نشانه پیروزی دیگر است.
رییس سازمان بسیج مستضعفین با توجه به اینکه امام (ره) فرمودند “همه بدبختی های مسلمین از امریکاست” تصریح کرد: ما باید در مورد حوادث بصیرت داشته و به عامل اصلی جنایات توجه داشته باشیم و نباید فقط به عامل انجام دهنده آن برخورد کنیم و همان طور که در زمان دفاع مقدس نیز عامل اصلی حمله به ایران، امریکا بود؛ امروز نیز ریشه و عامل اصلی فاجعه “منا” امریکاست.
وی در ادامه به نقش امریکا در جنایتهای مختلف اشاره کرده و افزود: آمریکا در حوادث مختلف مثل تجاوز عراق به ایران، فعالیتهای گروهک های مختلف تروریستی مثل القاعده، تکفیری ها و داعش و… حمایت خود را از تروریست نشان داده و آمریکا در تمام کشورهای دنیا به دنبال توطئه است و هم اکنون نیز به محض اینکه تاریخ مصرف خاندان سعودی تمام شود، شاهزاده هایی که در نیویورک در حال آموزش هستند جایگزین می کند ولی تا آن زمان از دولت سعودی که دست نشانده خودش است، حمایت خواهد کرد که سکوت مجامع بین المللی در قبال این فاجعه بزرگ نمونه کوچک آن است.
نقدی در ادامه به عدم کفایت آل سعود پرداخته و تصریح کرد: وقتی صحبت های زائران خانه خدا را می شنویم مطمئن می شویم که حادثه منا تعمدی بوده و راه را بر زائران خانه خدا بسته اند که ریشه و عامل اصلی این جنایت نیز امریکاست.
وی با انتقاد از نحوه پیگیری مسئولین در این خصوص افزود: هزاران نفر حاجی کشورهای مختلف و چند صد نفر از هموطنان عزیز کشورمان در این حادثه فوت کرده اند و مسئولین با دیدارهای بی فایده در حال اتلاف وقت در نیویورک بودند و نحوه مواجهه مسئولین با این حادثه باعث شد که آل سعود حتی آمار کشته ها و مجروحین را هم به ما ندهد.
رییس سازمان بسیج مستضعفین در پایان با تشکر از همسران پاسداران و بسیجیان گفت: شما در خط مقدم مبارزه هستید و با حمایت خود از همسرتان اجر عظیم تری از آنها انشاءالله خواهید داشت و به برکت خون ۲۳۰ هزار شهیدی که در راه اسلام و استقلال کشور عزیزمان داده ایم و ایستادگی در مقابل آمریکا که ما را به یک قدرت در دنیا تبدیل کرده است، ان شاءالله پیروزی های جدید در پیش است.
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب صبح امروز چهارشنبه در جریان سفر به نوشهر، در مراسم تحلیف و دانشآموختگی دانشجویان دانشگاههای افسری ارتش در دانشگاه امام خمینی نیروی دریایی حضور یافتند.
هشدار تاریخی رهبر معظم انقلاب به آل سعود در جمع نیروهای نظامی:
اندک بیاحترامی به حجاج ایرانی و عمل نکردن به وظایف در قبال بدنهای مطهر موجب عکسالعمل سخت و خشن ایران خواهد شد
رهبر انقلاب اسلامي گفتند: جمهوري اسلامي ايران تاکنون از خود خويشتنداري نشان داده و رعايت ادب اسلامي و حرمت برادري در دنیای اسلام را کرده است اما اين را بدانند که دست ايران، برتر از خيلي ها است و امکانات بيشتري هم دارد و اگر بخواهد در مقابل عناصر اذيت کننده و موذي عکس العمل نشان دهد، اوضاع آنها خوب نخواهد بود و در هیچ صحنه هماوردی، حریف نخواهند شد.
رجانیوز- گروه سیاسی: حضرت آیت الله خامنه ای فرمانده معظم کل قوا صبح امروز (چهارشنبه) در مراسم دانش آموختگی، تحلیف و اعطای سردوشی دانشجویان دانشگاههای افسری ارتش جمهوری اسلامی ایران در دانشگاه علوم دریایی امام خمینی(ره) نوشهر حضور یافتند.
به گزارش "رجانیوز" به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، در این مراسم، حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به حادثه تأسف بار و خونين منا، آن را بدليل جان باختن هزاران نفر از حجاج بويژه صدها نفر از حجاج ايراني، عزا و مصيبتي واقعي براي ملت ايران خواندند و با اشاره به لزوم تشکيل کميته حقيقت ياب با حضور کشورهاي اسلامي و از جمله ايران، گفتند: دولت عربستان در انتقال ابدان مطهر جان باختگان به وظايف خود عمل نمي کند و جمهوري اسلامي ايران نيز تاکنون با خويشتنداري و ادب اسلامي، حرمت برادری را در دنیای اسلام نگه داشته است، اما اين را بدانند که اندک بي احترامي به دهها هزار نفر از حجاج ايراني در مکه و مدينه و عمل نکردن به وظايف براي انتقال ابدان مطهر، عکس العمل سخت و خشن ايران را در پي خواهد داشت.
ايشان با اشاره به جان باختن مظلومانه و با زبان تشنه حجاج در حادثه منا و عزادار شدن خانواده هايي که مشتاقانه منتظر بازگشت عزيزان خود بودند، افزودند: هنوز تعداد دقيق جان باختگان ايراني در اين حادثه مشخص نيست و احتمال افزايش آمار به صدها نفر ديگر وجود دارد و اين حادثه، واقعا مصيبت بزرگي براي ملت ايران است.
رهبر انقلاب اسلامي همچنين با اشاره به برخي گزارش ها مبني بر جان باختن احتمالي بيش از پنج هزار نفر در حادثه منا، خاطر نشان کردند: درحاليکه قرآن کريم خانه خدا را محل امنيت و حج را جايگاه امنيت مي داند اما اکنون بايد پرسيد که، «آيا اين، امنيت است؟»
حضرت آيت الله خامنه اي با تأکيد بر لزوم تشکيل «کميته حقيقت ياب» با حضور کشورهاي اسلامي و از جمله ايران، خاطر نشان کردند: ما فعلاً درباره علت اين حادثه، قضاوت پيش از موعد نمي کنيم اما معتقديم دولت عربستان به وظايف خود در قبال مجروحان حادثه منا عمل نکرده است و آنان را با حالتي مستأصل و تشنه رها کرد.
ايشان به مشکلات بوجود آمده در انتقال بدنهای مطهر جان باختگان حادثه منا و پيگيري مسئولان کشور اشاره کردند و با تأکيد بر لزوم ادامه پيگيري هاي مسئولان، افزودند: در اين موضوع، دولت عربستان به وظايف خود عمل نمي کند و در برخي موارد نيز موذي گري انجام مي دهد.
رهبر انقلاب اسلامي گفتند: جمهوري اسلامي ايران تاکنون از خود خويشتنداري نشان داده و رعايت ادب اسلامي و حرمت برادري در دنیای اسلام را کرده است اما اين را بدانند که دست ايران، برتر از خيلي ها است و امکانات بيشتري هم دارد و اگر بخواهد در مقابل عناصر اذيت کننده و موذي عکس العمل نشان دهد، اوضاع آنها خوب نخواهد بود و در هیچ صحنه هماوردی، حریف نخواهند شد.
حضرت آيت الله خامنه اي با تاکيد بر اينکه عکس العمل ايران اسلامي خشن و سخت خواهد بود، خاطر نشان کردند: در دوران هشت سال دفاع مقدس، قدرت هاي شرق و غرب و کشورهاي اطراف از يک عنصر خبيث و فاسد حمايت کردند اما سرانجام همه آنها سيلي خوردند و بر همين اساس، ايران را مي شناسند و اگر هم نمي شناسند، الان بشناسند.
ايشان با اشاره به حضور دهها هزار نفر از حجاج عزیز کشورمان در مکه و مدينه، هشدار دادند: اندک بي احترامي به حجاج ايراني و همچنين عمل نکردن دولت عربستان به وظايف خود در قبال بدنهای مطهر، موجب عکس العمل ايران خواهد شد.
رهبر انقلاب گفتند: جمهوري اسلامي ايران اهل ظلم نیست اما ظلم و ستم هیچکس را نیز قبول نمی کند، بنابراین حقوق هيچيک از انسان ها و ملتها اعم از مسلمان و غير مسلمان دست درازي نمي کند، اما اگر کسي بخواهد به حق ملت و کشور ايران دست درازي کند، با او برخورد محکمي خواهد شد و به لطف خدا توانايي اين برخورد نيز وجود دارد و ملت ایران، مقتدر و پایدار است.
حضرت آيت الله خامنه اي در بخش ديگري از سخنان خود، «ايمان عميق»، «شجاعت» و «دانش» را سه عنصر بسيار مهم در تشکيل هويت يک نيروي مسلح خواندند و خاطر نشان کردند: اگر در نيروي مسلح، ايمان نباشد، روحيه ضعيف کشي بوجود خواهد آمد، اگر شجاعت نباشد، نيروي مسلح در هنگامه خطر، قادر به انجام وظيفه خود نخواهد بود و اگر دانش نباشد، ابزارهاي نيروي مسلح در برابر ابزارهاي طرف مقابل، کُند خواهند بود.
ايشان هدف قرار دادن خانه ها، خيابان ها، بازار و حتي مجلس عروسي را در يمن، نمونه اي از ضعيف کشي و نبود روحيه شجاعت در یک نيروي مسلح دانستند و با توصيه به جوانان نيروهاي مسلح کشور براي تقويت ايمان و شجاعت و ابتکار تحقيقاتي و دانش پژوهي، خاطر نشان کردند: امروز نظام اسلامي، هم نيازمند ابزارهاي جنگي سخت و هم، ابزارهاي جنگي نرم است زيرا دنياي کنونيِ تحت سيطره قدرت شياطين، براي انسان هاي خداجو دنيايي خطير است و بايد همواره آماده و مجهز بود.
رهبر انقلاب اسلامي علت اصلي دشمني قدرتمندان غاصب جهاني با جمهوري اسلامي و ملت شجاع و انقلابي ايران را، ايستادگي ملت در مقابل آنها و حفظ هويت و جوهره اصلي و حل نشدن در نظامات استکبار، برشمردند و گفتند: آمادگي نيروهاي مسلح اعم از ارتش، سپاه، بسيج و ساير نيروها، فقط به معناي آمادگي براي پيروزي در مقابل دشمن نيست بلکه بايد اين آمادگي، بازدارنده نيز باشد.
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به تهديدهاي قدرتهاي جهاني برضد نظام اسلامي، افزودند: ملت ايران در دوران چهار دهه انقلاب بويژه در هشت سال دفاع مقدس نشان داده است که قدرتمند و نيرومند و داراي هويت و گوهر است و در مقابل بدخواهان مي ايستد.
ايشان با تاکيد براينکه ملت ايران ثابت کرده، در مقابل استکبار، مقاوم، آگاه و بصير است و همچنين براي هويت خود و بشريت احترام قائل است، گفتند: ايستادگي در برابر استکبار، احترام به بشريت و همه ملت ها است.
رهبر انقلاب اسلامي به چنگ و دندان نشان دادنهاي دشمنان اشاره و خاطر نشان کردند: همواره اينگونه بوده است که مشت کوبنده انسانهاي مومن مي تواند آنها را وادار به عقب نشيني کند.
حضرت آيت الله خامنه اي در پايان، جوانان نيروهاي مسلح را به بازخواني دقيق قضاياي دفاع مقدس و طرحهاي عملياتي و بازديد از مناطق عملياتي، از منظر نظامي و استفاده از تجربيات پيشکسوتان توصيه کردند و خطاب به آنان گفتند: شما بايد حِصنِ مستحکم کشور و نظام اسلامي، به معني واقعي کلمه باشيد.
در ابتدای این مراسم، رهبر انقلاب اسلامی، با حضور در یادمان شهدا، به شهیدان سرافراز ادای احترام کردند.
فرمانده کل قوا، سپس از یگانهای حاضر در میدان سان دیدند.
در این مراسم، خانواده یکی از شهیدان نیروی دریایی ارتش، یک روحانی نمونه، سه تن از فرماندهان، سه تن از اساتید و پژوهشگران و پنج نفر از دانش آموختگان نمونه دانشگاههای ارتش هدایای خود را از دست فرمانده معظم کل قوا دریافت کردند. همچنین یکی از دانش آموختگان و نماینده دانشجویان دانشگاه علوم دریایی امام خمینی(ره) نیز مفتخر به دریافت درجه و سردوشی شدند.
قرائت سوگند نامه دانشجویان جدید، سرود دسته جمعی، و رزمایش میدانی غدیر از دیگر برنامه های مراسم امروز بود.
در ادامه مراسم، یگانهای حاضر در میدان صبحگاه دانشگاه علوم دریایی امام خمینی نوشهر از مقابل جایگاه رژه رفتند.
در این مراسم، همچنین امیر سرلشگر عطاءالله صالحی فرمانده کل ارتش، ضمن خیر مقدم تأکید کرد: ارتش با الهام از روحیه شهادت طلبی و ایثارگری ملت ایران، با اقتدار کامل و ارتقای تواناییهای رزمی، آماده مقابله با تهدیدهای نوظهور و جان فشانی است.
امیر دریادار دوم حکیمی فرمانده دانشگاه علوم دریایی امام خمینی نوشهر نیز گزارشی از روند تحصیلی و آموزشهای تخصصی- علمی دانشجویان و دانش آموختگان دانشگاههای افسری ارتش بیان کرد.
در ادامه این مراسم، دانشجویان دانشگاه علوم دریایی امام خمینی نوشهر در حضور فرمانده کل قوا، تمرین دریایی انجام دادند.
خبرگزاری فارس: پس از تشکیل سپاه پاسداران به عضویت آن درآمد. پس از آن که مدتی جزو تیم حفاظت از بیت امام خمینی(ره) بود، با شروع غائله کردستان و فرمان امام خمینی(ره) مبنی بر آزادسازی شهر پاوه، با یک گردان نیرو عازم کردستان شد و در آنجا به نیروهای شهید چمران ملحق شد.
به گزارش گروه «حماسه و مقاومت» خبرگزاری فارس، « علی اکبرحاجی پور امیر» به سال 1330 در «آذرشهر» از توابع تبریز به دنیا آمد. هشت ساله بود که پدرش به علت کار زیاد، معلول شد و از کار افتاد. علی اکبر که فرزند ارشد خانواده بود، مجبور شد هم درس بخواند و هم در یک کارگاه قالیبافی مشغول به کار شود تا خرج خانواده را تأمین کند. علی اکبر به سال 1346 در جستجوی کار، به تهران سفر کرد و وارد ارتش شد. پس از مدتی که با وضع ارتش آشنا شد، استعفا داد، اما با استعفایش موافقت نشد. در ارتش به جرم انجام فرائض مذهبی چند بار بازداشت شد. علی اکبر در سال 56 به همراه چند نفر از دوستانش با تعدادی اسلحه و مهمات از ارتش فرار کردند و با اوجگیری انقلاب در سال 57 با کمک مردم محل زندگی اش، چند پایگاه تشکیل داد و به سازماندهی نیروهای مردمی پرداخت. حاجی پور پس از پیروزی انقلاب، با دوستان خود کمیته مسجد قبا را راه انداخت و خود به عنوان مسئول کمیته انتخاب. پس از تشکیل سپاه پاسداران به عضویت آن درآمد. پس از آن که مدتی جزو تیم حفاظت از بیت امام خمینی(ره) بود، با شروع غائله کردستان و فرمان امام خمینی(ره) مبنی بر آزادسازی شهر پاوه، با یک گردان نیرو عازم کردستان شد و در آنجا به نیروهای شهید چمران ملحق شد. شهید حاجی پور، پس از شروع جنگ تحمیلی با گردان تحت امر خود، عازم جبهه های جنوب شد. علی اکبر در عملیات فتح المبین و بیت المقدس با مسئولیت فرماندهی گردان وارد عمل شد و در عملیات بیت المقدس، به شدت از ناحیه پا مجروح شد. پس از بهبود یافتن نسبی به همت خانواده اش تن به ازدواج داد اما زمانی که خانواده همسرش، وی را به انتخاب میان ماندن در کنار همسر و رفتن به جبهه مخیر نمود، وی بدون کوچک ترین تردیدی به جبهه عزیمت نمود و در عملیات رمضان فرماندهی گردان عمار به او محول گردید. علی اکبر حاجی پور از این پس تا آخرین لحظه حیاتش در تمامی عملیات جبهه جنوب حاضر بود. با شروع عملیات والفجر4، حاجی پور همراه نیروهای خود، به جبهه غرب رفت و با سازماندهی نیروها به دشمن یورش برد و به کلیه اهداف از پیش تعیین شده رسید، از جمله ارتفاعات استراتژیک 1904 را که مشرف بر شهر پنجوین عراق است از چنگ دشمن خارج کرد و با قدرت تمام به منطقه مسلط شد. وی پس از تثبیت مواضع به دست آمده در مرحله اول عملیات والفجر 4، در منطقه غرب، در مرحله دوم عملیات، در دشت پنجوین مورد هدف تیر مستقیم تانک دشمن قرار گرفت و در تاریخ 14 آبان ماه 1362 شربت شهادت نوشید.
همزمان با برگزاری مراسم برائت از مشرکین در موسم حج ابراهیمی، پیششمارهی سیزدهم نشریهی «خط حزبالله» با تأکید بر نقشهی راه امت اسلامی در دوران بیداری اسلامی -ارائهشده در پنج پیام اخیر ولیامر مسلمین به کنگره عظیم حج- منتشر شد. گزارش تحلیلی درباره تغییر فاز پروژههای شیطانی آمریکا در منطقه، حکم جهاد رهبر انقلاب در دیدار جانبازان، روایت رهبر انقلاب از ماجرای چاپنشدن پیام حج حضرت امام خمینی رحمهالله در روزنامههای آمریکایی، نظر اسلام دربارهی آزادی اندیشه، از دیگر بخشهای پیششمارهی سیزدهم خط حزبالله است. این نشریه در دو نسخهی A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر بر روی سایت KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزبالله میتوانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئتهای مذهبی و پایگاههای بسیج توزیع کنند.
آشنایی با اهداف و انگیزههای تولید فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم»، آخرین اثر آقای مجید مجیدی و همینطور چگونگی ساخته شدن آن و اتفاقات و حوادث پیرامونی هنگام تولید و البته پیشبینیها از استقبال چشمگیر مخاطبان داخلی و خارجی از این فیلم که با آغاز روزهای اکران، مسیر تحقق را میپیماید، ما را برآن میدارد که قدری پا را از محدودهی شناخت سطحی و شتابزدهی این فیلم فراتر بگذاریم. حرکت سنجیدهای که با ساخت این فیلم آغاز شد و امروز با سرعتی معقول و منطقی به مرحلهی ارائهی اثر رسیده است (همانطور که آقای مجیدی نیز به آن اشاره کرده است) خبر از «آغاز یک نهضت فرهنگی» میدهد و همین امر، ضرورت وجود یک نگاه راهبردی نسبت به فیلمی دربارهی کودکی پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم را بیش از پیش مینمایاند.
از همینرو لازم است زوایای دید خود را نسبت به این اثر، که به زبان اسلام با دنیا سخن میگوید، مورد بررسی قرار دهیم و با قرار دادن آن در چارچوبهایی مشخص، به کارکردهایی بپردازیم که برای اسلام عزیز خواهد داشت.
آخرین ساختهی کارگردان فیلم تحسینشدهی «بچههای آسمان» را میتوان در چند سرفصل مورد التفات قرار داد. گرچه نمیتوان منکر این نکته بود که در نهایت با یک خروجی و یک محصول مشخص و معین مواجه هستیم که باید آن را مورد قضاوت قرار دهیم، اما توجه به این مسئله نیز ضروری است که حجم عظیم تولید این فیلم و اهداف والایی که از ساخت آن مورد نظر بوده است و امواجی که آگاهانه و ناخودآگاه در جریانهای اجتماعی و بینالمللی ایجاد خواهد کرد، باید ما را برای ارائهی یک نگاه منسجمتر و جامعتر مصمم بدارد.
عیار هر فیلم در محک زمان مشخص خواهد شد و فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» با گذشت زمان، عیارش بیش از پیش برای همه مشخص خواهد شد. لحاظ کردن این نکته در نقد فیلم بهعنوان یک اثر هنری که چقدر در برقرار کردن ارتباط عاطفی با مخاطب موفق بوده و توانسته است احساساتش را بهسمتی هدایت کند که او را برای شناخت شخصیت پیامبر اعظم صلیاللهعلیهوآلهوسلم ترغیب نماید، نکتهی بسیار بااهمیتی است.
۱. فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» بهمثابه یک محصول هنری و یک فیلم توجه به این فیلم بهعنوان یک محصول هنری، ایجاب میکند که با رعایت اخلاق نقد و بهکارگیری دقت دلسوزانه، به بیان محسنات و کاستیهای این اثر بپردازیم. طبیعتاً لازمهی پیشرفت هر اثر هنری، گذاردن آن در ترازوی نقد و نگاه سنجیده و موشکافانه به آن است. «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» نیز از این قاعده مستثنا نیست و باید با دقت تمام از این زاویه مورد کنکاش قرار بگیرد تا با قدرت، آغازگر راه شناساندن اسلام و سربلندی این دین عزیز باشد.
با بررسی منصفانهی تکنیکی فیلم به این نتیجه خواهیم رسید که نوع فیلمبرداری ویژه و جلوههای بصری آن مانند آنچه در صحنههای دفاع ابابیل از خانهی خدا میبینیم یا سکانس دلنشین دریا فراتر از سطح سینمای ایران است. همچنین التفات به نوع روایت آن که خردهداستانهای متنوع کودکی پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم در آن رنگ دیگری به فیلم بخشیده نیز قابل تأمل است. در کنار این موضوعات، توجه به ظرافتهایی که در ساخت این اثر به کار گرفته شده همانند دیالوگهای بهجا و درست و روان باید پاسخ این سؤال را روشن کند که «آخرین ساختهی مجیدی در چه جایگاهی در سینمای امروز جهان و ایران قرار دارد؟» البته عیار هر فیلم در محک زمان مشخص خواهد شد و در کنار نقدهای روز، باید به این نکته هم توجه داشت که «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» با گذشت زمان، عیارش بیش از پیش برای همه مشخص خواهد شد. لحاظ کردن این نکته در نقد فیلم بهعنوان یک اثر هنری که چقدر در برقرار کردن ارتباط عاطفی با مخاطب موفق بوده و توانسته است احساساتش را بهسمتی هدایت کند که او را برای شناخت شخصیت پیامبر اعظم صلیاللهعلیهوآلهوسلم ترغیب نماید، نکتهی بسیار بااهمیتی است. سکانسهای حسی از این دست در فیلم به وفور یافت میشود و بهعنوان نمونه میتوان از سکانس فرار کردن شتر یا آشنایی حلیمه با آمنه و نوزادش و شیردادن حلیمه به او، یا سکانس آب دادن حضرت محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم به اسیران نام برد.
۲. فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» بهمثابه یک محصول فرهنگی ساخت شهرک عظیم سینمایی، بهکارگیری امکانات روز و استفاده از توانایی برجستگان هنر هفتم در دنیا برای این فیلم و همینطور تأمین خوراک محتوایی و معنوی فیلم با بهرهمندی از نظرات علما و برجستگان جهان اسلام در ایران و کشورهای اسلامی، نشان از آن دارد که مجیدی از ابتدا نسبت به ظرفیت بالای موضوعی که روی آن دست گذاشته، آگاه بوده است. ساخت فیلمی دربارهی بهترین و شایستهترین مخلوق خداوند، ناخودآگاه این ضرورت را برای عوامل ایجاد کرده است تا بهدنبال ساخت یک اثر با کیفیت بالا از نظر تکنیکی باشند و بدینوسیله ضریب تأثیرگذاری فیلم را بالا ببرند. همچنین باید مدنظر داشت که فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» بهواسطهی راهی که آغاز میکند، به فیلم «معیار» تبدیل خواهد شد و دستکم در لایههای فرهنگی و هنری و همینطور در سطح اجتماع جریانسازی میکند و پیرو آن، با گشایش گستردهای در زمینهی اقبال مخاطب به سینما و رو آوردن هنرمندان و فیلمسازان به مضمونها و محتواهای ارزشی و دینی مواجه خواهیم شد. از همینرو، توجه به فیلمی که قرار است دوران کودکی پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم را روایت کند، از منظر فرهنگی و بازتابهای اجتماعی آن و التفات به دورنمای آثار محیطی و اجتماعیاش در کشورمان، امری است که شاید فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» را بیش از هر چیزی متمایز میکند. سکانسهای ابتدایی و پایانی فیلم که وضعیت مسلمانان را در سال دهم بعثت و در دوران تحریم اقتصادی (شعب ابی طالب) به تصویر میکشد جزو قسمتهایی از فیلم است که مابهازای اجتماعی و ملی آن در شرایط امروز جامعهی ایران بهوضوح نمایان است.
فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» بهواسطهی راهی که آغاز میکند، به فیلم «معیار» تبدیل خواهد شد و دستکم در لایههای فرهنگی و هنری و همینطور در سطح اجتماع جریانسازی میکند و پیرو آن، با گشایش گستردهای در زمینهی اقبال مخاطب به سینما و رو آوردن هنرمندان و فیلمسازان به مضمونها و محتواهای ارزشی و دینی مواجه خواهیم شد.
۳. فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» بهمثابه یک محصول تبلیغی دست گذاشتن روی آخرین ساختهی مجید مجیدی از منظر تبلیغی، شعاع اثرگذاری فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» را گسترده کرده و مرزهای جغرافیایی، فرهنگی و اندیشهای را پشت سر میگذارد. شاکلهی اصلی فیلم با هدفگذاریهای خاص و به نیت زدودن آثار غبارآلود ناشی از حملات رسانهای غرب علیه پیامبر نور و رحمت بنا شده است. مخصوصا در دورانی که افکار عمومی جهان، اسلام را با پرچم دروغین داعش و جنایتهای گروهکهای تروریستی تکفیری میشناسند، این فیلم میتواند باطل السحر پروژههای سیاسی و رسانهای غرب علیه دنیای اسلام باشد.
دقت در نوع تعامل مناسب با مخاطب جهانی، چیزی است که در جنس روایت فیلم بهدقت مورد توجه بوده است. بحیرا کشیش مسیحی و ساموئل خاخام یهودی، عناصر برجستهای هستند که این مهم را در بستر روایت فیلم تأمین میکنند. که این خود عاملی است در جهت تقویت تعامل جهانی ادیان آسمانی. بنابراین حضور ادیان آسمانی بهواسطهی نمایندگان آنها در دل روایت فیلم، همذاتپنداریهای انسانی و دینی و برقراری ارتباط عاطفی مناسب با مخاطب را میتوان برگ برندهی این فیلم در اکران جهانی دانست.
۴. فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» بهمثابه یک محصول معرفتی نگاه بلندنظرانه و چشم دوختن به افقی که با ساخت فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» به روی چشمهای سر و چشمهای جان گشوده خواهد شد، ما را برآن میدارد تا با ژرفنگری، راهبردیترین سطح از رویکردهای فیلم را مورد بررسی قرار بدهیم. عوامل فیلم در دیداری با آیتالله جوادی آملی، از راهنماییها و هدایتهای ایشان بهرهمند شده بودند: «هنرمند واقعی هنرمندی است که توانایی داشته باشد سخن وحی را درک کند و به عالم حس بیاورد. قالب سینما از خیال به حس میآید. یک هنرمند سینمایی باید وحی را خوب بشناسد، مشهود را از دالانی صحیح به معقول تبدیل کند، بعد معقول را مخیل کند و متخیل را محسوس کند تا قابل عرضه باشد، وگرنه علمی نیست و این معنا چون نبوده، کسی هم درکش نکرده است.»
شاکلهی اصلی فیلم با هدفگذاریهای خاص و به نیت زدودن آثار غبارآلود ناشی از حملات رسانهای غرب علیه پیامبر نور و رحمت بنا شده است. مخصوصا در دورانی که افکار عمومی جهان، اسلام را با پرچم دروغین داعش و جنایتهای گروهکهای تروریستی تکفیری میشناسند، این فیلم میتواند باطل السحر پروژههای سیاسی و رسانهای غرب علیه دنیای اسلام باشد.
بدینوسیله باید اعتراف کرد شناختن و شناساندن «رحمهللعالمین» اگر از سرچشمهی وحی و با زبان هنر و انتقال حس صورت بگیرد، معرفتی عمیق در جان مخاطب ریشه خواهد دواند؛ چه اینکه فیلم «محمد رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم» با توسل به زیباییهایی که بهمدد تکنیک برجستهی این فیلم به دست آمده است، چشم را مینوازد و همینطور به مدد روایت ساده اما دلنشین و لطیفش، به مخاطب این فرصت را میدهد که بر مخمل خیال سرشار این فیلم دستی بکشد و از احساس همنشینی با پیامبر مهر و مرحمت لذت ببرد. راز موفقیت فیلم در این است که با تلاش و کاوش در درک کلام الهی و درک وجود نورانی خاتم انبیا صلیاللهعلیهوآلهوسلم، شناختی دستیافته را در قالب احساسات و عواطف انسانی به مخاطب عرضه میکند. و به همین علت است که میتواند «قلبها» را با خود همراه کند.
بازخوانی پیام تاریخی خمینی کبیر به مناسبت کشتار خونین حجاج در سال ۶۶:
اگر می خواستیم ثابت كنیم كلیدداران كنونی كعبه لیاقت میزبانی میهمانان خدا را ندارند و جز تامین آمریكا و اسرائیل كاری از دستشان برنمی آید، اینقدر موفق نمی شدیم/ حكومت سعودی مطمئن باشد كه آمریكا لكه ننگی دامنش نهاده كه با آب زمزم هم پاک نمیشود
اگر هزاران مبلغ و روحانی را به اقطار عالم می فرستادیم تا مرز واقعی بین اسلام راستین و اسلام آمریكایی و فرق بین حكومت عدل و حكومت سرسپردگان مدعی حمایت از اسلام را مشخص كنیم، به صورتی چنین زیبا نمی توانستیم.
گروه سیاسی- رجانیوز: یکی از جنبه های عجیب و تاریخی سخنان و پیام های حضرت امام خمینی (ره)، ماندگار و جاودان بودن آنهاست بگونه ای که بسیاری از سخنان و بیانات آن بزرگوار همچنان بعد از سالها، تازگی خود را حفظ کرده و گویی برای همین امروز بیان شده است.
به گزارش رجانیوز، در همین راستا بعد از فاجعه مشکوک قتل عام حجاج در سرزمین منا، جا دارد بار دیگر پیام سال ۶۶ امام راحل را که بعد از کشتار حجاج توسط آل سعود صادر شد را بار دیگر مرور کنیم و نکات دقیق و ژرفی را که ۲۸ سال قبل بنیانگذار کبیر انقلاب درباره خاندان بی لیاقت آل سعود بیان کرد، مجددا مرور کنیم:
بسم الله الرحمن الرحیم
والذین هاجروا فی سبیل الله ثم قتلوا او ماتوا لیرزقنهم الله رزقا حسنا و ان الله لهو خیرالرازقین
جناب حجت الاسلام آقای حاج شیخ مهدی كروبی (رییس وقت سازمان حج)
پیام استقامت و مظلومیت شما و زائران عزیزتر از جانمان را از كنار كعبه مظلوم و حرم خون آلود خدا شنیدم.
سلام خالصانه این جانب و همه ملت ایران را به همه عزیزانی كه در كنار خانه خود و حرم امن خدا مورد تهاجم و گستاخی اجیرشدگان شیطان بزرگ، یعنی آمریكای جنایتكار قرار گرفته اند، ابلاغ كنید. این حادثه بزرگ نه تنها احساسات و عواطف ملت ایران را كه یقینا دل همه آزادگان جهان و ملت های اسلامی را جریحه دار و متالم ساخته است ولی برای ملت بزرگ و قهرمانی همچون مردم عزیز كشورمان كه تجربه چندین ساله انقلاب را دیده اند و نقاب از چهره ها و نیرنگ های ایادی آمریكا چون شاه و صدام را در حمله به عزاداران حسینی و آتش زدن قرآن ها و مساجد برداشته اند، این حوادث غیر مترقبه و شگفت آور نیست كه دوباره دست كثیف آمریكا و اسرائیل از آستین ریاكاران و سردمداران كشور عربستان و خائنین به حرمین شریفین به درآید و قلب بهترین مسلمانان و عزیزان و میهمانان خدا را نشانه رود و مدعیان سقایت حاج و عمارت مسجدالحرام، خیابان ها و كوچه های مكه را از خون مسلمانان سیراب كنند.
ما در عین حال كه شدیدا متاثر و عزادار از این قتل عام بی سابقه امت محمد - صلی الله علیه و آله و سلم - و پیروان ابراهیم حنیف و عاملین به قرآن كریم گردیده ایم ولی خداوند بزرگ را سپاس می گزاریم كه دشمنان ما و مخالفین سیاست اسلامی ما را از كم عقلان و بی خردان قرار داده است، چرا كه خودشان هم درك نمی كنند كه حركت های كورشان سبب قوت و تبلیغ انقلاب ما و معرف مظلومیت ملت ما گردیده است و در هر مرحله ای سبب ارتقای مكتب و كشورمان را فراهم كرده اند كه اگر از صدها وسیله تبلیغاتی استفاده می كردیم و اگر هزاران مبلغ و روحانی را به اقطار عالم می فرستادیم تا مرز واقعی بین اسلام راستین و اسلام آمریكایی و فرق بین حكومت عدل و حكومت سرسپردگان مدعی حمایت از اسلام را مشخص كنیم، به صورتی چنین زیبا نمی توانستیم و اگر می خواستیم پرده از چهره كریه دست نشاندگان آمریكا برداریم و ثابت كنیم كه فرقی بین محمدرضا خان و صدام آمریكایی و سران حكومت مرتجع عربستان در اسلام زدایی و مخالفتشان با قرآن نیست و همه نوكر آمریكا هستند و مامور خراب كردن مسجد و محراب و مسئول خاموش نمودن شعله فریاد حق طلبانه ملت ها، باز به این زیبایی میسر نمی گردید، و همچنین اگر می خواستیم به جهان اسلام ثابت كنیم كه كلیدداران كنونی كعبه لیاقت میزبانی سربازان و میهمانان خدا را ندارند و جز تامین آمریكا و اسرائیل و تقدیم منافع كشورشان به آنان كاری از دستشان برنمی آید، بدین سعود، این وهابی های پست بی خبر از خدا به سان خنجرند كه همیشه از پشت در قلب مسلمانان فرو رفته اند، به این اندازه كه كارگزاران ناشی و بی اراده حاكمیت سعودی در این قساوت و بیرحمی عمل كرده اند، موفق نمی شدیم و حقا كه این وارثان ابی سفیان و ابی لهب و این رهروان راه یزید روی آنان و اسلاف خویش را سفید كرده اند.
جمهوری اسلامی ایران الحمدلله در میان زائران خانه حق از ملیت ها و نژادها و كشورها و حتی در خود عربستان طرفداران بسیار زیاد و دوستان صادق و وفاداری پیدا نموده است كه برای گواه و شهادت حقانیت ما و معرفی ابعاد قتل عام خونبار مسلمانان به دست خادم الحرمین و انتقال حقایق تلخ روز حادثه به مردم جهان ما را یاری دهند. و چه بهتر كه بلافاصله و در حالی كه اجساد عزیزان ما بر زمین افتاده اند، صدام و حسین اردنی و حسن مراكشی به حمایت از جنایت آل سعود اعلام همبستگی نمایند، گویی عربستان سنگر بزرگی را فتح كرده است و در كشتن صدها زن و مرد بیدفاع مسلمان و به رگبار مسلسل بستن آنان و عبور از روی اجساد مطهر آنان به پیروزی نظامی بزرگی نایل آمده است كه به یكدیگر تبریك می گویند و حال آن كه جهان در این ماتم نشسته و دل پیامبر خاتم شكسته است.
و چه كسی است كه نداند توسل به زور و سرنیزه و لشكركشی در برابر زائران خانه حق و تهیه آن همه مقدمات و توسل به بهانه های پوچ برای درگیری با زنان و مردان و جانبازان و مادران و همسران شهیدان چیزی جز استیصال و خشم و ضعف آمریكا و عجز و ناامیدی سرسپردگان آنان نخواهد بود. یقینا آمریكا و عربستان از شرایط خلع سلاح مسلمانان در حرم خدا و احترام مومنین به احكام قرآن و پرهیز از جدال در كنار خانه خدا سوئ استفاده كرده اند و با وسایل از پیش فراهم شده و نقشه های دقیق روبه صفتانه به صفوف شیرمردان و شیرزنان ما حمله نموده اند و آنان را غافلگیر كرده اند.
حكومت سعودی مطمئن باشد كه آمریكا لكه ننگی بر دامنش نهاده است كه تا قیام قیامت هم با آب زمزم و كوثر پاك نمی شود و خونی كه از دل اقیانوس بزرگ ملت ما بر سرزمین حجاز جاری شده است، زمزم هدایتی برای تشنگان سیاست ناب اسلام گردیده است كه ملت ها و نسل های آینده از آن سیراب و ستمكاران در آن غرق و هلاك می شوند و ما همه این جنایت ها را به حساب آمریكا گذاشته ایم و به یاری خدا و در موقع مناسب به حساب آنان خواهیم رسید و انتقام فرزندان ابراهیم را از نمرودها و شیاطین و قارون ها خواهیم گرفت و مجددا تاكید می كنم كه اینها بهای گران حاكمیت نه شرقی و نه غربی و استقلال و آزادی و اسلام خواهی ماست.
و اینك از فرصت استفاده كرده به یكی از آیات كتاب كریم اشاره می كنم آن جا كه فرموده است:
((اجعلتم سقایه الحاج و عمارت المسجد الحرام كمن امن بالله والیوم الاخر و جاهد فی سبیل الله لا یستوون عندالله والله لا یهدی القوم الظالمین.))
گویی آیه كریمه در همین عصر نازل شده و گویی برای آل سعود و امثال آل سعود در طول تاریخ و برای ملت مجاهد بزرگ ایران و حجاج بیت الله الحرام در عصر حاضر و امثال آنان در همه اعصار آمده است. خداوند تعالی می فرماید: شما كوردلان آب رسانی به حجاج و تعمیر مسجدالحرام را با ارزش آنانی كه ایمان به خدا و به روز جزا آورده و در راه خدا مجاهده می كنند، مساوی قرار داده اید، حاشا كه اینان با شما مساوی نیستند و خداوند ستمگران را هدایت نمی كند.
آیا سعودی ها و امثال آنان در طول تاریخ ارزش خود را برای تهیه آب در مواقف حج و زرق و برق تعمیرات مسجدالحرام را با ارزش های مسلمانانی به خداوند و روز جزا ایمان دارند و با نثار خون خود و جوانان مجاهد خود در راه خدا و برای دفع دشمنان خدا از حریم اسلام و حرم خداوند تعالی به پا خاسته اند مقایسه نكرده اند و سعودی های عصر حاضر، پا را فراتر از آن نگذاشته و بر مسلمانان افتخار نمی كنند و با مجاهدان راه خدا آن نمی كنند كه روی آمریكای جهانخوار و ارباب خود را سفید كرده است. و جالب توجه این كه خداوند در این آیه ایمان به خدا و روز جزا را ذكر فرموده و از میان تمام ارزش های اسلامی و انسانی مجاهده در راه خدا را با دشمنان خدا و بشریت انتخاب كرده است و در این انتخاب به همه مسلمانان تعلیم فرموده است كه ارزش جهاد فوق همه ارزش هاست. و آیا خداوند با ذكر والله ((لایهدی القوم الظالمین)) نمی خواهد بفرماید خداوند سعودی های عصر را و تمام اعصار تاریخ را ستمگرانی بیش نمی داند كه قابل هدایت نیستند و خداوند آنان را هدایت نمی فرماید.
آیا ستمكاری بر حق و خلق و بر رسول خدا و امت بزرگوار حضرت رسول خاتم، بالاتر از آنچه آل سعود با كعبه و حرم امن الهی و با زائران مجاهد آن كه همه چیز و همه كس خود را در راه دوست و آرمان اسلام تقدیم كردند، می توان تصور كرد آیا جرم این مجاهدان كه به فرمان خداوند تعالی ندای برائت از مشركین را انجام داده اند، جز برائت از خدایان آل سعود و سعودی های عصر حاضر و شاه حسین و شاه حسن و مبارك نامبارك و صدام عفلقی است آیا سكوت در مقابل این ستمگری ها كه در طول تاریخ سابقه نداشته است، چیزی جز رضای به این جرم و شركت در ظلم و ستم ظالمین و ستمگران است و در هر صورت آل سعود برای تصدی امور كعبه و حج لیاقت نداشته و علما و مسلمانان و روشنفكران باید چاره ای بیندیشند. زائران شریف ایرانی امسال پیام انقلاب و برائت خود را با خونشان به جهان و به امت اسلام ابلاغ نمودند و با تقدیم شهدای بزرگ به پیشگاه مقدس حق از سازندگان و بانیان سیاست نه شرقی و نه غربی كعبه خداوند گشته اند و ملت بزرگ ایران نیز با تجلیل گسترده خود از شهدا و شركت میلیونی خود در راهپیمایی و اعلان برائت از كفر خصوصا آل سعود به وظیفه انقلابی و الهی خود عمل نموده اند كه در این جا لازم است از حضور گسترده آنان و همه اقشار و خواهران و برادران تشكر كنم.
اكنون نوبت زائران دیگر كشورها و خصوصا علما و روشنفكران و گویندگان است كه پیام مظلومیت ما را به جهان ابلاغ كنند. انشای الله زائران محترم ایرانی با مقاومت و صبر بقیه اعمال خود را به اتمام برسانند و با گام های محكم و دلی آرام و قلبی سرشار از رضایت و لبی خندان، شادی پیروزی خون بر شمشیر و شهادت در كنار خانه خدا را جشن بگیرند و افرادی كه به مدینه منوره مشرف می شوند، سلام شهیدان به خون خفته كعبه و مجروحین خانه امن را به رسول خدا و ائمه هدی علیهم السلام ابلاغ كنند و این موفقیت بزرگ را به محضرشان تبریك بگویند و به راه خود با صلابت و اطمینان ادامه دهند و مشكلاتی كه آمریكا و عربستان بر آنان تحمیل نموده اند به حساب خدا و دفاع از پیامبر بگذارند و از این كه خداوند هدیه ها و قربانیان هاجروار و اسماعیل گونه این ملت بزرگ را در كنار خانه خود پذیرفته است سپاسگزار و شاكر باشند كه انشای الله خداوند شهدای بزرگ ما را با شهدای صدر اسلام محشور و به بازماندگان آنان صبر و اجر و به مصدومین و مجروحین شفا عنایت فرماید و شر متجاوزان را به خودشان باز گرداند و آنان را به عقوبت خود كیفر دهد. از خداوند مسئلت می كنم كه از این زمان كه همه كفر و همه شرك دست به دست هم داده اند و تصمیم و عزم خود را برای شكست امت اسلام جزم كرده اند و همه ضربه ها را بر علیه ما به كار گرفته اند، خود ما را در حصار محكم خود و در لوای مرحمت و لطف خود حفاظت فرماید.
پیام به مناسبت هفته دفاع مقدس و روز تجلیل از شهیدان و ایثارگران
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی، صبح امروز (پنجشنبه) با صدور پیامی به مناسبت هفتهی دفاع مقدس و روز تجلیل از شهیدان و ایثارگران، تأکید کردند: شهید و شهادت در فرهنگ اسلامی، مظهر حیات و درخشندگی است و گذشت زمان نتوانسته و نخواهد توانست جلوهی نام و یاد شهیدان عزیز را کمفروغ سازد. متن این پیام که همزمان با مراسم غبارروبى، عطرافشانى و گلباران مزار شهیدان در سراسر کشور از سوی حجتالاسلام والمسلمین شهیدی محلاتی نمایندهی ولى فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران در گلزار شهدای بهشت زهرای تهران قرائت شد، به این شرح است:
بسماللهالرّحمنالرّحیم گذشت زمان نتوانسته و نخواهد توانست -انشاءالله- جلوهی نام و یاد شهیدان عزیز را کمفروغ سازد. شهید و شهادت در فرهنگ اسلامی، مظهر حیات و بقاء و حضور و درخشندگی است؛ و این مائیم که باید با ارتباط و اتصال به این مفهوم بلند و ماندگار، برای خود و جامعه و کشور خود، بلندی و ماندگاری به دست آوریم. نامگذاری یک روز از هفتهی دفاع مقدس به این نامِ مبارک، ادای وظیفهئی در این راه است. سلام خدا بر ارواح طیبهی شهیدان و خانواده های صبور آنان. سیّدعلی خامنهای
در حدیثی از پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم در مورد فضیلت روز عرفه آمده است: «خداوند در هیچ روزی به اندازه روز عرفه، بندگان خود را از آتش جهنم آزاد نمیکند». عرفه روزی است که دربارهی آن از سوی ائمه معصومین علیهمالسلام و بزرگان دین توجه و تاکید بسیار زیادی شده است. رهبر انقلاب نیز در توصیف این روز چنین فرمودند: « روز عرفه، روز دعا و استغفار و توجه است. دعای سراسر عشق و شور و سوز در روز عرفه، که سیدالشهداء امام حسین علیهالسلام در مراسم عرفات انشاء فرموده است، نشاندهندهی آن روحیهی شیدائی و عشق و شوری است که پیروان اهلبیت در یک چنین ایامی باید داشته باشند. این ایام را قدر بدانید. فرصت مال شماست... .» به مناسبت فرارسیدن روز عرفه با حجتالاسلاموالمسلمین شیخ حسین انصاریان، دربارهی برخی از ویژگیهای این دعا به گفتوگو نشستیم.
تفاوتهای دعای عرفه نسبت به سایر ادعیهی ماثور از ائمهی معصومین علیهمالسلام چیست و چرا بسیاری از بزرگان تأکید فراوانی بر این دعا و توجه به مفاد آن دارند؟ اگر بخواهیم به دید اعتقادات شیعی به ادعیه نگاه بیندازیم و از روایات و آیات هم برای همین منظور کمک بگیریم، باید گفت که دعاها نور واحد هستند؛ چراکه اولاً همهی دعاها به انسانها تعلیم چگونه دعا کردن را میدهند. انسانها نمیدانند چگونه دعا کنند و نمیدانند از خداوند چه بخواهند، اما صاحبان این دعاها آگاه به شهود و غیب و ظاهر و باطن انسان بودند و میدانستند انسان توان بیان دعایی که او را به نقطهی قبولی حضرت حق برساند، ندارد. انسانها گاهی ممکن است دعا کنند، اما چیزی را بخواهند که به مصلحت آنها نیست یا چیزی را بخواهند که دنیا ظرفیت تحقق آن را ندارد. در بعضی موارد نیز چیزی را مسئلت میکنند که در نهایت امر، نه به نفع خود آنهاست، نه به نفع خانوادهشان و نه اطرافیان آنها. به همین دلیل، باید بگوییم که تمامی ادعیهی معصومین در این نقطه اشتراک دارند که هدف تمامیشان، تعلیم کیفیت دعا کردن و کیفیت رابطه با پروردگار است.
کارکرد دیگر تمامی دعاها نیز از این قرار است که بهشکل عجیبی به انسان امید میدهند و جلوی دلسردی را نسبت به خدا، قیامت و آینده میگیرند. دائماً به انسان کمک میدهند بهسمت حقتعالی، شئون حقتعالی و شناخت مراتب حق حرکت کند.
مایهی حقیقی دعا با قلب و جان و فکر اهلبیت عجین بوده و گویی پروردگار عالم، انتقال حقایق عالم را میان آنها تقسیمبندی کرده است. مثلاً یکی از آنها از وجودش دعای کمیل، دیگری دعای ابوحمزهی ثمالی، دیگری دعای عرفه و دیگری دعای پس از زیارت امام رضا علیهالسلام (که از بهترین دعاهای شیعی است) را ظهور داده است. بنابراین این دعاها یک نور هستند، اما از چهارده چراغ ظهور کردهاند. تمایز آنها نیز متعلق به دعا نیست، بلکه متعلق به آن چهارده نفر است که از نظر زمان با یکدیگر تفاوت داشتهاند، نه از نظر مرتبهی حقیقت. به عبارت دیگر، رسول گرامی اسلام نسبت به سایرین مقدم بوده است (بهلحاظ زمانی) و پس از ایشان امیرالمؤمنین، صدیقهی کبری و... بهترتیب آمدهاند. این نوبت تمایز را نشان میدهد و تفاوتی در هویت وجود ندارد. در روایات نیز داریم که «کلهم نور واحد»، اما با اختلاف در زمان و مناسبتها و ملتها.
کارکرد دیگر تمامی دعاها نیز از این قرار است که بهشکل عجیبی به انسان امید میدهند و جلوی دلسردی را نسبت به خدا، قیامت و آینده میگیرند. دائماً به انسان کمک میدهند بهسمت حقتعالی، شئون حقتعالی و شناخت مراتب حق حرکت کند.
اما زمانی که نوبت به حضرت سیدالشهدا رسیده است، ایشان مفصلترین دعا را در بهترین مکان جهان (در صحرای عرفات) خواندند. مقدمهی این دعا را هیچ دعایی ندارد و آنهم تشریح بدن انسان است. امام حسین علیهالسلام برون و درون انسان را بهلحاظ جسمی تشریح میکنند و اگر دعاخوان واقعی این دعا را بخواند، با خواندن آن گره به خالق میخورد و وارد عرصهی شکر و توبه میشود. دعاخوان با مقدمهی این دعا درمییابد که با وجود این همه هزینه از سوی خداوند برای خلق چنین موجودی، چرا اینقدر محدود، گنهکار و ظالم از آب درآمدهام؟ زمانی که انسان دعا را عمیق بخواند، تغییر عمده در او ایجاد میشود.
معارف دینی مورد نیاز برای تعالی روح انسانی چگونه در این دعا گنجانده شده است؟ بخشی از این دعا که با «انت الذی» آغاز میشود، به اصلاح اعتقادات انسان میپردازد تا او را به نقطهی توحید برساند. میخواهد به انسان بگوید که درمان، دنیا و آخرت تو نه در دست پول، نه در دست قدرت، نه در دست داخلی و نه در دست خارجی است و کلیددار عالم تنها یک نفر و آنهم پروردگار است. پروردگار نیز کسی است که اباعبدالله او را با کارهای خود به انسان شناسانده است: تویی که مرا پوشاندی، تویی که مرا سیراب کردی، تویی که مرا سیر کردی، تویی که مرا از تنهایی درآوردی و همینطور تویی که از درون من، مرا به خودت و انبیایت هدایت کردی.
در اینجا هم اباعبدالله بحث اعتقادی را بهصورت کامل ارائه میدهد و هم اگر انسان این نوع صحبت کردن را بفهمد، برایش تلطیف روح ایجاد میشود. لذا آنهایی که اهل دعا هستند، زمانی که جملات این دعا را میخوانند، نمیتوانند از گریه خودداری کنند. گزارش تصویری | گفتوگو با حجتالاسلام شیخ حسین انصاریان انسان میبیند که وجود حضرت سیدالشهدا با پروردگار عالم طوری حرف میزند که روحیهی خواننده و شنوده را تلطیف میکند و جلوهی رحمانی خداوند را از عمق وجود انسان تجلی میدهد.
چرا ائمهی اطهار علیهمالسلام راه دعا را برای انتقال عالیترین مفاهیم دینی انتخاب کردهاند؟ چون نفوس همهی انسانها نیازمند دعاست و سرتاپای انسانها «خواسته» است و میخواهند. اما راه اصلی را گم کردهاند. انسان همواره علم و قدرتی میخواهد که در دنیا نمونهای نداشته باشد و وجود اباعبدالله علیهالسلام خواستهها را در نفوس مردم اصلاح کرده است؛ چراکه نفوس مردم با دعا عجین است؛ چه بر زبان خود دعا کنند و چه در فکر خود. همین که در درون خود بگویند «میخواهم» دعاست. عباراتی مانند «میخواهم برسم»، «میخواهم بهترین باشم»، «میخواهم پولدارتر از همه باشم» و... همگی دعاست. اباعبدالله تنها میگوید که این دعا در درون خودت است و خمیرمایهی آن در خودت وجود دارد و اگر بخواهی، کسی حق ندارد جلوی تو را بگیرد، اما راه درست خواستن این است.
این موضوع (انتقال معارف از طریق دعا) مانند این است که ایرانیها با شعر بسیار مأنوس هستند و از کودکی شعر میآموزند. انسانها نیز «دعایی» هستند. ائمهی ما از این مایهی الهی که در درون مردم وجود دارد، به نفع مردم بهرهبرداری کردهاند و راه را به آنها نشان دادهاند. آنها میدانستند انسانها از دعا رو برگردان نیستند. من خودم در حال بازگشت از لندن بودم که در هواپیما به دو نماز برخوردم. به مهماندار هواپیما گفتم که میخواهم نماز بخوانم. او نیز مقدمات نماز (زیرانداز، مهر، جهت قبله و...) را برای من آماده کرد. پس از خواندن نماز صبح بود که یک خانم بدحجاب از من پرسید شما بودید که دیشب نماز خواندید؟ گفتم بله. گفت ما خیلی بدبخت هستیم، شما که با خدا ارتباط دارید برای ما دعا کنید. ائمهی معصوم این را میدانستند که دعا با نفوس مردم عجین است و این راه را انتخاب کردند. سایر ادیان نیز از راه دعا استفاده کردهاند. مسیحیها، زرتشتیها، کلیمیها و... نیز دعاهایی دارند. ائمه میدانستند که اگر انسان را با دعا راهنمایی کنند، خیلی آسانتر معارف را میپذیرند.
حضرت سیدالشهدا مفصلترین دعا را در بهترین مکان جهان (در صحرای عرفات) خواندند. مقدمهی این دعا را هیچ دعایی ندارد و آنهم تشریح بدن انسان است. امام حسین علیهالسلام برون و درون انسان را بهلحاظ جسمی تشریح میکنند و اگر دعاخوان واقعی این دعا را بخواند، با خواندن آن گره به خالق میخورد و وارد عرصهی شکر و توبه میشود.
برای مثال، در همین روز عرفه به مردم اعلام کنند که یک مجتهد بزرگ میخواهد یک بحث اخلاقی ارائه کند. اگر تنها همین سخنرانی باشد، سی نفر هم نمیآیند، اما اگر به آنها بگویید مراسم دعاست، آنوقت است که مردم چند ساعت پیش از شروع مراسم حاضر میشوند و حتی خیابانها را پر میکنند. این موضوع به این دلیل است که نفس انسان با دعا گره خورده، اما با منبر خشکوخالی گرده نخورده است.
رهبر انقلاب در یکی از سخنرانیهای خود اشاره کردهاند که در میان ادعیهی ماثور از معصومین، سه دعای کمیل، مناجات شعبانیه و دعای عرفه از محبوبیت بیشتری برخوردارند و هر سه این دعاها نیز از ائمهای رسیدهاند که جهاد و قتال آنها نیز زبانزد است. بنابراین چه رابطهای میان اوج بندگی و جهاد در راه خدا وجود دارد؟ زمانی که اصحاب سیدالشهدا و اصحاب امیرالمؤمنین (مانند مالکاشتر و عماریاسر) را تصور کنیم و در نظر داشته باشیم که آن ۷۲ نفر از تمام وجود خود گذشتند و امام باقر علیهالسلام نیز فرمودند که آن چهل نفر در جنگ صفین شیعهی ناب پدرم بودند، باید به این سؤال پاسخ دهیم که آنها به چه خلوصی رسیده بودند که غیر خدا را نمیدیدند و جز او به چیزی پیوند و تعلق نداشتند؟ این خلوص و عدم تعلق، از آثار این دعاهاست. این افراد زمانی که کنار عرفان واقعی الهی نشستند، از جان و تعلقات مادی آزاد شدند. این افراد بلافاصله پس از دعوت امیرالمؤمنین و سیدالشهدا، بدون کمترین تعللی، حرکت کردند و گفتند: جان چه باشد که نثار قدم دوست کنم.
این افراد چنان ازخودگذشته بودند که شب عاشورا، حضرت سیدالشهدا به بشیر حضرمی فرمودند که به من خبر رسیده است پسر تو را اسیر کردهاند و من تو را آزاد میگذارم که تکپسر خودت را آزاد کنی و همسرت را نیز از نگرانی درآوری. بشیر حضرمی عرض کرد که یابنرسولالله اگر مرا پابرهنه در تمام زمین بدوانند که از تو جدا شوم، این کار را انجام نخواهم داد. این کمال آزادی و عرفان نفس است که صحابه نیز از احوال، اعمال و اطوار امیرالمؤمنین و سیدالشهدا کسب کردند. شاگردان خوبی برای آنها بودند و خیلی خوب درس گرفتند.
پس چرا عدهای اینطور تصور میکنند که اگر کسی در راه تقرب به خداوند قرار میگیرد، باید گوشهنشین شود و نباید وارد جهاد در راه خدا شود؟ چه رابطهای میان جهاد و بندگی خداوند متعال وجود دارد؟ جهاد حکم قرآن است. این روح عبودیت است که رشتهی بسیار بالای آن، جنگ در راه خداست. زمانی که خدا مالک من است و من هیچکارهام و مالک به مملوک میگوید که دین من در گرو جهاد و قتال توست، چه پاسخی میتوانم بدهم؟ بهخصوص زمانی که این مالک را اباعبدالله و امیرالمؤمنین بهخوبی معرفی کردهاند. جهاد و قتال یکی از مراحل عالی بندگی است. زمانی که میگوید: «جاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ»، عمل کردن به امر خدا عبادت میشود و کسی که جان خود را میدهد، بالاترین عبادت را انجام داده است. همچنین است که میفرماید: «إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ»؛ به مردم یاد داده است که من خریدار جان تو هستم و ثمن جان تو نیز «جنات» نیست، بلکه «جنت» است. ما نیز نمیدانیم تفاوت جنات و جنت چیست. پیدا نیست که جنت در برابر جنات چه معنایی دارد. زمانی خدمت حضرت امام رحمهاللهعلیه رسیدم و ایشان فرمودند که منظور از «جنتی» در آیهی «فَادْخُلِی فِی عِبادِی وَ ادْخُلِی جَنَّتِی»، «جنت لقاء» است و برای ما مفهوم آن پردهبرداری نشده است.
جناب استاد، مبتنی بر مفاهیم موجود در دعای عرفه، چه توصیهای به مردم دارید تا به بهترین شکل از آن استفاده کنند؟ اگر یک تفسیر خلاصه با زیباترین انشا و بهترین مطلب از عرفه به دست بیاید و در کل کشور منتشر شود یا اینکه چند روز مانده به برگزاری دعای عرفه، افراد خوشذوقی در صداوسیما فرازهای این دعا را تشریح کنند، برای مردم فایدهی بسیاری دارد. خوب است مردم نیز قبل از عرفه، با پروردگار عهد کنند که در عرفه بهترین بهره را از معلمی اباعبدالله بگیرند و تا آخر عمر آن را به کار ببرند تا با بازگشت از این عرصه، به عنصری بسیار مهربان برای خانواده و مردم تبدیل شوند؛ عنصری که در برابر ستمگران مانند کوه و در مقابل مؤمنان، مهربان است. بهتعبیر قرآن کریم «أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم».
پیام مهم مقام معظم رهبری در پی فاجعه مصیبتوار سرزمین منا
دولت سعودی موظف است مسئولیت سنگین خود را در این حادثه تلخ بپذیرد/ مدیریت غلط عامل این فاجعه بوده است/ اعلام سه روز عزای عمومی
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی درپی فاجعه مصیبت بار امروز در منا که در آن جمع کثیری از میهمانان الهی جان خود را از دست دادند با صدور پیامی ضمن ابراز همدردی با مصیبت دیدگان این حادثه اندهبار و تسلیت به بازماندگان آنان تأکید کردند: دولت سعودی موظف است مسئولیت سنگین خود را در این حادثه تلخ پذیرفته و به لوازم و قاعده ی حق و انصاف عمل کند.
ایشان ضمن اعلام سه روز عزای عمومی در کشور افزودند: مدیریت غلط و اقدامات ناشایسته ای که عامل این فاجعه بوده است نیز نباید از نظر دور بماند.
متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
فاجعهی مصیبتبار امروز در منا که در آن جمع کثیری از ضیوف الرحمان و مومنانِ مهاجر الیالله از کشورهای گوناگون، جان باختند، اندوهی بزرگ در جهان اسلام پدید آورده و عید آنان را عزا کرده است. در میهن عزیز ما نیز دهها خانواده که مشتاقانه در انتظار عزیزان حجگزار خود بودند، اکنون به عزای آنان نشستهاند. اینجانب با قلبی سرشار از غم و همدردی با مصیبتدیدگان، این حادثه اندوهبار را به روح مطهر حضرت رسول اعظم (صلی الله علیه و آله) و به ساحت مقدس ولی الله الاعظم حضرت صاحبالزمان (اروحنا فداه) که صاحبعزای اصلی است، و به همه بازماندگان و عزاداران در سراسر جهان اسلام به ویژه در ایران عزیز تسلیت عرض میکنم و رحمت خاصه خداوند غفور و رحیم و شکور را برای این میهمانان گرامیش و شفای عاجل آسیبدیدگان و مجروحان را از درگاه عطوفتش مسألت مینمایم و یادآور میشوم:
۱. مسئولان نمایندگی اینجانب و سازمان حج تلاش طاقتفرسای خود در شناسایی جانباختگان و معالجه مجروحان و اعزام به کشور و خبررسانی سریع را که سراسر امروز بدان مشغول بودند همچنان ادامه دهند و همه کسانی که توانایی دارند به آنان کمک کنند.
۲. هر گونه کمک ممکن را به حجاج دیگر کشورها نیز تعمیم دهند و حق برادری اسلامی را به انجام رسانند.
۳. دولت سعودی موظف است مسئولیت سنگین خود را در این حادثهی تلخ پذیرفته و به لوازم آن به قاعدهی حق و انصاف عمل کند. مدیریت غلط و اقدامات ناشایسته که عامل این فاجعه بوده نباید از نظر دور بماند.
۴. جانباختگان این حادثه انشاالله مشمول این کلام نورانی قرآناند که: «و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله» این برای بازماندگان، تسلای بزرگی است. آنان پس از طواف و سعی و پس از ساعات پربرکت عرفات و مشعر و در حال انجام مناسک حج به دیدار معبود شتافتهاند، و انشاالله مورد لطف و رحمت ویژه احدیتند. اینجانب با تسلیت دوباره به عزادارن، سه روز عزای عمومی در کشور اعلام میکنم.